Koningin Helene eiste dat het lichaam van Jezus binnen drie dagen aan haar getoond zou worden, waarbij ze zware straffen in het vooruitzicht stelde. Grote onrust ontstond. Toen de tuinman Rabbi Tanhuma zag lopen in het veld, al klagend over het ultimatum van de koningin, vertelde de tuinman wat hij gedaan had, zodat de volgelingen van de Jezus het lichaam niet konden stelen en zouden kunnen claimen dat hij opgestegen was in de hemel. De wijzen haalden het lichaam op, bonden het aan de staart van een paard en brachten het naar de koningin met de woorden: “Dit is Jezus, van wie gezegd wordt dat hij opgevaren is naar de hemel.”
Tagarchief: jezus
De sage van Jezus (6)
Opnieuw ging Jezus naar de tempel om aan het geheim van de onuitspreekbare naam te komen. Dat jaar viel Pesach op een sabbatsdag. Op de vooravond van Pesach reed Jezus samen met zijn discipelen Jeruzalem binnen, hij reed op een ezel. Velen bogen zich voor hem. Met driehonderdtien van zijn volgelingen, ging hij de tempel binnen.
Bart Ehrman – How Jesus became god (3)
In het eerste deel van deze recensie hebben we gezien dat er in de tijd van Jezus veel minder dan nu een absolute scheiding was tussen het goddelijke en het menselijke, het natuurlijke en het bovennatuurlijke. In het tweede deel betoogde Ehrman dat Jezus zichzelf niet als god of goddelijk heeft gezien, maar wel als de gezalfde. Na Jezus’ dood zijn zijn leerlingen ervan overtuigd geraakt dat hij was opgestaan uit de dood. Wat deed dat met hun overtuigingen over wie Jezus was?
De sage van Jezus (4)
Jezus vertrok naar noordelijk Galilea. De wijzen kwamen voor de koningin, waar zij zich beklaagden dat Jezus zich bezig hield met tovenarij en het misleiden van het volk. Daarom stuurde zij Annanuï en Achazia om hem te grijpen.
Bart Ehrman – How Jesus became god (1)
Bart Ehrman schrijft naast zijn academische werken ook regelmatig boeken voor een breed publiek. Daarin probeert hij vooral de academische consensus over bepaalde onderwerpen voor leken uit te leggen. Daar behoort dit boek ook toe. Deze keer gaat het over de vraag naar de historische ontwikkeling van hoe christenen tegen Jezus aankeken. Om preciezer te zijn, hoe het is gekomen dat mensen Jezus als god zijn gaan beschouwen, als onderdeel van de drie-eenheid. Daarbij raakt hij aan zoveel interessante zaken, dat ook deze recensie in drieën zal verschijnen.
De sage van Jezus (3)
Toen de eerdere gebeurtenissen bekend werden in Jeruzalem, besloot het Sanhedrin om Jezus gevangen te nemen. Hij stuurde boodschappers, Annanuï en Achazia, die zich voordeden als discipelen en hem een uitnodiging gaven van de leiders in Jeruzalem. Jezus ging akkoord, op voorwaarde dat het Sanhedrin hem zou ontvangen als heer. Hij vertrok richting Jeruzalem en kocht in Nob een ezel, waarop hij Jeruzalem in reed. Zo vervulde hij de profetie van Zacharia.
De sage van Jezus (2)
Nadat koning Jannaeus overleden was, kwam zijn vrouw Helene aan de macht in heel Israël. In de tempel was de hoeksteen verstopt, met daarop de inscriptie van Gods onnoembare naam. Wie het geheim van de naam en het gebruik van de naam kende, kon daarmee doen wat hij wilde. Daarom troffen de wijzen voorzorgsmaatregelen om te voorkomen dat iemand deze kennis zou ontvangen. Ze bonden bronzen leeuwen aan twee ijzeren pilaren bij de poort van de offerplaats. Als iemand de naam zou leren, zouden de leeuwen brullen en zou hij direct de naam vergeten.
Jezus in Kashmir
Behalve de gebruikelijke kritiek van conservatieve wetenschappers, die niet geloven dat Shimron en Jacobovici inderdaad het graf van Jezus gevonden hebben, komt nu ook kritiek uit andere hoek. Jezus ligt niet in Jeruzalem begraven, niet in Nazareth, niet in Betlehem en hij is zelfs niet naar de hemel opgestegen. Nee, hij ligt begraven in Kashmir, zeggen aluhoedjes nu. Ze hebben er een website voor opgezet.
De sage van Jezus (1)
In het jaar 3671 (ongeveer 90 jaar v.C.), in de dagen van koning Jannaeus, kwam een groot onheil over Israël, toen uit de stam Juda een man van slechte reputatie voorkwam, een man met de naam Jozef Pandora. Hij leefde in Betlehem, in Juda. Vlakbij hem woonde een weduwe en haar prachtige en kuise dochter Mirjam. Mirjam was uitgehuwelijkt aan Johannes, van het huis van David, een man die de Tora bestudeerde en godvrezend was.
Kromme tenen om Jezus!
Ingezonden brief
Verschillende media berichtten afgelopen dagen over de glossy Jezus! Nu ben ik van nature een nogal ruimdenkend wezen en ik erger me dan ook niet zo snel. Maar met deze glossy heb ik moeite. Ik bedoel: Het is een prachtig ding geworden, hoor, en die man op de cover: die heb ik ook gemaakt. En daar ben ik trots op. Toch erger ik me.
Dwaze Schare 
Je moet ingelogd zijn om een reactie te plaatsen.